Deze benadering ligt aan de grondslag van een verschillend statuut tussen een gevormde en een niet gevormde foetus : hoewel Aristoteles (zoals Plato) in bepaalde gevallen abortus aanvaardt, raadt hij die bij een bezield embryo af.
Cette approche est au fondement de la différence de statut entre un foetus « formé » ou « non formé » : bien qu'Aristote (comme Platon) accepte l'avortement dans certains cas, il le déconseille pour un embryon « formé », « animé ».
