Vertaling van "problème vient de politiques " (Frans → Nederlands) :

CA : Edward Snowden, après sa conférence, circulait dans les couloirs à l'aide du « bot », je l'ai entendu dire à un couple de personnes, qui lui demandait ce qu'il pensait de la NSA de manière générale, il faisait des compliments sur les gens qui travaillent avec vous, il disait que c'est un groupe d'employés vraiment passionnés qui veulent faire les choses bien, et que le problème vient de politiques mal conçues.
CA: Edward Snowden wandelde hier, na zijn talk, door de gangen in de bot. Ik hoorde hem tegen enkele mensen zeggen, die hem vroegen wat hij dacht over de NSA in het algemeen, dat hij de mensen hoog inschatte die bij jullie werken, dat het echt een groep gepassioneerde medewerkers is die het juiste willen doen. De problemen komen door slecht beleid.

Peut-être est-ce un problème de culture politique, et nous devons penser a la maniere de changer la culture politique. Voici donc quelques unes des questions que j'avais en tête il y a quelques années quand je me suis posé pour ecrire un livre. Je me suis dit, Bon je vais faire une recherche pour savoir comment l'Islam est devenu ce qu'il est aujourd'hui, quels chemins ont été pris et quels chemins auraient pu être pris. Le titre du livre est L'Islam en faveur de la liberté religieuse Et comme le sous-titre le suggère, j'ai étudié la tradition Islamique et l'histoire de la pensée Islamique à travers l'optique de la liberté individuelle, et j'ai essayé d'en identifier les points forts concernant la liberté individuelle. Et il y a des points forts dans la tradition Islamique. L'Islam d'ailleurs, en tant que religion monotheiste, qui définit l'homme comme responsable de lui même, a donné naissance à l'idée de l'individualité au Moyen Orient et l'a sauvé du communautarisme, du collectivisme de la tribu. On peut en tirer beaucoup d'idées. A part ca, j'y ai vu aussi des problèmes au sein de la tradition Islamique.
Misschien is het wel een probleem van de politieke cultuur en moeten we nadenken over hoe we die politieke cultuur kunnen veranderen. Dit zijn nu een paar van de vragen die ik enkele jaren geleden in gedachten had toen ik ging zitten om een boek te schrijven. Ik zei: Ik zal een onderzoek doen naar hoe de islam zich ontwikkelde tot haar huidige vorm, welke wegen er werden genomen en welke wegen hadden kunnen genomen worden. De naam van het boek is De islam zonder extremen: een moslimpleidooi voor vrijheid. Zoals de ondertitel aangeeft, heb ik de islamitische traditie en de geschiedenis van het islamitische gedachtegoed bekeken vanuit het perspectief van de individuele vrijheid. Ik heb geprobeerd om te zoeken naar de sterke punten met betrekking tot de individuele vrijheid. Er zijn ook sterke punten in de islamitische traditie. De islam ontwikkelde als monotheïstische godsdienst, die de mens omschreef als iemand die verantwoordelijk kan handelen, creëerde het idee van het individu in het Midden-Oosten en behoedde het van het communitarisme, het collectivisme van de stammenmaatschappij. Je kan hier veel zaken van afleiden. Daarnaast zag ik ook problemen binnen de islamitische traditie.

Le plus grand problème vient du manque de sommeil, un problème assez répandu en Occident, que l’heure avancée aggrave énormément.
De meest overduidelijke kostenpost die wordt veroorzaakt door de zomertijd is slaaptekort, een veel voorkomend probleem in het westen dat de zomertijd een stuk erger maakt.

Le problème vient de la coordination, pas des voitures, parce que nous sommes des singes au volant avec un temps de réaction lent et une capacité d'attention réduite.
Coördinatie - niet auto's - is het probleem, dit omdat wij slechte chauffeurs zijn met een trage reactietijd en een korte aandachtspanne.

De fait, un problème idéologique et politique très important partout, c'est comment distribuer la ressource qui a le plus de valeur dans une ville, c'est-à-dire l'espace sur les routes.
Overal is een zeer belangrijke ideologische en politieke kwestie de eerlijke verdeling van de belangrijkste bron van een stad, de ruimte op de weg.

Il ne s'agit pas uniquement d'un problème de pratiques politiques pures et dures.
Dit is niet zomaar een droge beleidskwestie.

Les hommes politiques, au niveau fédéral, semblent se préoccuper plus souvent de créer des impasses que de résoudre les problèmes du monde. Alors qui, aujourd'hui, se charge de faire avancer les choses avec audace ? Les maires des grandes villes. Le théoricien politique Benjamin Barber nous suggère : laissons-leur plus de contrôle sur la politique mondiale. Barber montre comment ces enfants du pays résolvent les problèmes pressants sur leurs territoires, et peut-être aussi à l'échelle du monde.
Wij krijgen vaak de indruk dat politici op nationaal niveau meer bezig zijn met het organiseren van een patstelling dan met het oplossen van problemen in de wereld. En wie houdt ondertussen dapper de boel draaiend? Dat zijn de burgemeesters. Daarom stelt politiek-theoreticus Benjamin Barber voor om hen meer controle geven over de wereldwijde politiek. Barber laat zien hoe deze 'stedelijke thuisspelers' dringende problemen oplossen in hun eigen achtertuin en ooit misschien ook in de wereld.

-Applaudissements-- D'où vient cette idée qu'il faut rester à l'écart de la politique ?
(Applaus) Waar halen mensen het idee vandaan dat je je verre van politiek moet houden?

Il essaye d'accélérer cette ère : prendre des besoins médicaux non réalisés, travailler, innover... On vient de recruter un ingénieur en chef : Mehran Mehregany. On l'a annoncé lundi. On va avancer dans le développement, la validation des tests cliniques et le changement des pratiques médicales, la chose la plus difficile de toutes, en prenant garde aux remboursements, à la politique et à l'économie des soins.
en dat is dit tijdperk vooruit te helpen: medische behoeften vervullen door hard werk en innovatie. Het technisch hoofd is net aangesteld, Mehran Mehregany. Dat werd op maandag aangekondigd. Dan verder met productontwikkeling, klinische tests en dan de praktijk van de geneeskunde veranderen - de grootste uitdaging van dat alles, waarin gelet moet worden op kosten, zorgbeleid, economie.

Il y a un mot, un mot en Igbo, qui me vient en tête chaque fois que je pense aux structures au pouvoir dans le monde, et c'est nkali . C'est un substantif qui se traduit à peu près en être plus grand qu'un autre . Tout comme nos univers économiques et politiques, les histoires aussi sont définies par le principe de nkali. Comment elles sont narrées, qui les raconte, le moment où elles sont racontées, combien on en raconte, tout cela dépend vraiment du pouvoir.
Er is een woord, een Igbo-woord; ik denk eraan telkens ik denk over de machtsstructuren van de wereld, en het is 'nkali'. Het is een naamwoord dat, vrij vertaald, betekent 'groter zijn dan een ander'. Net zoals onze economische en politieke werelden, zijn ook verhalen bepaald door het principe van nkali. Hoe ze verteld worden, wie ze vertelt, wanneer ze verteld worden, hoeveel er verteld worden, dit alles is werkelijk afhankelijk van macht.