Traduction de «onze joods-christelijke wortels » (Néerlandais → Français) :

Onze joods-christelijke wortels stellen ons in staat hen die lijden met naastenliefde en gastvrijheid te bejegenen.
Nos racines judéo-chrétiennes nous ont conféré la notion de charité et d’hospitalité envers ceux qui souffrent.

Ik wil nogmaals zeggen dat we nooit onze identiteit, onze joods-christelijke wortels, mogen vergeten.
Je tiens à réaffirmer la nécessité de ne jamais oublier notre identité. Nous ne devons jamais oublier nos racines judéo-chrétiennes.

Het zou een ernstige fout zijn als wij onze identiteit, onze joods-christelijke wortels en een maatschappelijk model gebaseerd op het gezin, bestaande uit vader, moeder en kinderen, op zouden geven.
Ce serait une grave erreur de renoncer à notre identité, à nos racines judéo-chrétiennes et à un modèle social fondé sur la famille, celle-là même qui se compose du père, de la mère et des enfants.

Het 'exclusieve' Europa van natiestaten, dat streeft naar Europese 'grenzen' en beweert 'joods-christelijke wortels' te hebben, is een Europa dat oorlogen veroorzaakt, in het Nabije Oosten evenals in de Balkan en de Kaukasus, en dat leidt tot spanningen, zoals in het Oeralgebergte, Turkije en de Maghreb.
L’Europe «de l’exclusion», faite d’États nations souhaitant des «frontières» européennes et des «racines judéo-chrétiennes», est par contre une Europe entraînant la guerre, au Proche-Orient comme dans les Balkans et le Caucase, et qui génère des tensions, comme dans l’Oural, en Turquie et au Maghreb.

Bij de uitoefening van mijn gemeenschapsbevoegdheden inzake aidspreventie ben ik tot de diepe overtuiging gekomen die als volgt kan worden samengevat : " Aids is een grote uitdaging voor onze samenleving, in de zin dat de moderniteit van de epidemie berust op het contrast met een bepaalde culturele terughoudendheid tegenover de evolutie van de wereld, in het bijzonder in onze joods-christelijke samenleving.
De l'exercice des compétences communautaires en matière de prévention du sida, j'ai retiré certaines convictions profondes que je résumerai par la formule suivante : " Le sida pose à nos sociétés un défi majeur dans ce sens où la modernité de l'épidémie réside dans son contraste avec certaines réticences culturelles face à l'évolution du monde, en particulier de nos sociétés judéo-chrétiennes.

In onze joods-christelijke samenleving kent men de tijd die nodig was om in overeenstemming met de moderne samenleving tot een politieke consensus over de vrijheid van voortplanting te komen. Wat het genotsbegrip betreft liggen de zaken helaas anders, in het bijzonder op het gebied van de geslachts- en gevoelsbetrekkingen, zelfs op het vlak van het zoeken naar nieuwe modellen van sociale organisatie- Als voorbeeld verwijs ik naar de culturele bewegingen ontstaan op het einde van de jaren 60 en de band met het opkomen onder andere van de massatoxicomanie.
Il n'en va pas malheureusement pas de même en ce qui concerne la notion de plaisir, en particulier quand elle a pour cadre les relations sexuelles et affectives, voire la recherche de nouveaux modèles d'organisation sociale- Je citerai à titre d'exemple les mouvements culturels nés de la fin des années 60 et leur liaison avec l'apparition, entre autre, du phénomène de la toxicomaine de masse.

2. Bij de Poolse staats- en regeringsleiders zou premier Verhofstadt zijn kandidatuur kracht hebben bijgezet door te beloven dat België zich niet langer zou verzetten tegen het opnemen in de preambule van de Europese Grondwet van een joods-christelijke referentie die verwijst naar de grondbeginselen van onze Westerse beschaving.
2. Le premier ministre, M. Verhofstadt, aurait ajouté du poids à sa candidature en promettant aux chefs d'État et de gouvernement polonais que la Belgique ne s'opposerait plus à l'insertion, dans le préambule de la Constitution européenne, d'une référence judéo-chrétienne renvoyant aux principes fondamentaux de notre civilisation occidentale.