Nochtans bestaat hierover discussie : het is evident dat waar het « doen » heel gemakkelijk kan worden vastgesteld, dat bij het « laten » absoluut niet het geval is.
Cette thèse peut toutefois être remise en question : il est clair qu'alors qu'on peut très facilement constater « l'action », il n'en va absolument pas de même pour ce qui est de « l'inaction ».