Traduction de «antropologisch ethisch of juridisch vertoog gebruikt » (Néerlandais → Français) :

Wanneer men de term'mens'echter in een antropologisch, ethisch of juridisch vertoog gebruikt, wat in het huidige debat meestal het geval is, dan moet men de definities binnen deze vertogen onderzoeken, vooraleer men de vraag kan beantwoorden.
Lorsqu'on utilise le terme « humain » dans un discours anthropologique, éthique ou juridique, ce qui est généralement le cas dans le débat actuel, il faut examiner les définitions dans le cadre de ces discours avant de pouvoir répondre aux questions.

Het is methodologisch echter niet verantwoord deze indelingen over te dragen op een ander type van vertoog, ethisch of juridisch, zonder een grondige argumentatie van ethische of juridische aard.
Mais il n'est pas méthodologiquement correct de transposer ces divisions vers un autre type de discours, éthique ou juridique, sans y apporter une justification fondée en éthique ou en droit.

Dit lijkt nogal beperkt voor een concept dat een centrale rol moet spelen in het ethisch en zelfs juridisch vertoog inzake het embryo (12).
Tout ceci semble assez limité pour un concept qui doit jouer un rôle central dans un discours éthique et même juridique à propos de l'embryon (12).

Men maakt dus, zonder veel analyse, spontaan een onderscheid tussen (a) de mens ­ of de persoon ­ in de antropologische betekenis, en (b) de mens ­ of de persoon ­ als wezen waaraan de maatschappij op ethisch of juridisch vlak rechten, of een statuut toekent.
On fait ainsi spontanément, sans beaucoup d'analyse, une distinction entre (a) l'humain ­ ou la personne ­ dans le sens anthropologique et (b) l'humain ­ ou la personne ­ comme être à qui la société reconnaît des droits au plan éthique et juridique, en d'autres mot, reconnaît un statut.

Elke nieuwe oplossing of technologie moet maatschappelijk aanvaardbaar zijn, in overeenstemming zijn met de Unie- en internationale wetgeving, en doeltreffend en proportioneel zijn voor het identificeren en aanpakken van een bedreiging. Een beter begrip van de sociaaleconomische, culturele en antropologische dimensies van veiligheid, de oorzaken van onveiligheid, de rol van media en communicatie, en de percepties van burgers is dan ook essentieel. Ook ethische en juridische kwesties en de bescherming van menselijke waarden en grondrechten zullen aan bod komen, evenals kwesties in verband met risico en beheer .
Toute solution ou technologie nouvelle en matière de sécurité doit être acceptable pour la société, se conformer au droit de l'Union et au droit international, être efficace et proportionnée dans la détection et le traitement des menaces pour la sécurité. Il est par conséquent essentiel de mieux comprendre les dimensions socioéconomiques, culturelles et anthropologiques de la sécurité, les causes d'insécurité, le rôle des médias et de la communication et les perceptions des citoyens. Les problèmes éthiques et juridiques et la protection des valeurs humaines et des droits fondamentaux seront abordés, ainsi que les questions relatives au risque et à la gestion .

Kant vormde dit antropologisch vertoog om tot een ethisch vertoog.
Kant a transformé ce discours anthropologique en un discours éthique.

Dergelijke experimenten worden nu nog steeds in België uitgevoerd en roepen vragen op van ethische en juridische aard in verband met het nut en de noodzaak om « minder schadelijke » tabaksproducten te ontwikkelen waarbij proefdieren worden gebruikt.
De telles expériences sont actuellement encore menées en Belgique et posent des questions d'ordre éthique et juridique liés à l'utilité et à la nécessité de développer des produits du tabac « moins nocifs » et pour ce faire d'utiliser des animaux de laboratoires.

Dat is in overeenstemming met het subsidiariteitsbeginsel, en daarom mag het geld van de Europese burgers niet gebruikt worden voor doeleinden die sommige EU-lidstaten niet acceptabel vinden op ethische, morele en juridische gronden.
C’est conforme au principe de subsidiarité, raison pour laquelle l’argent des contribuables européens ne peut pas être utilisé à des fins que certains États membres de l’Union ne jugent pas acceptables pour des raisons éthiques, morales et juridiques.