Vertaling van "recadrer la compassion comme " (Frans → Nederlands) :

Par conséquent, pour créer les conditions pour une compassion mondiale, tout ce que nous avons à faire c'est de recadrer la compassion comme quelque chose d'amusant.
Dus: om de voorwaarden voor wereldwijde compassie te creëren, moeten we compassie alleen maar herdefiniëren als iets dat leuk is.

Je dirais que là encore les chefs religieux ont leur rôle, parce que les chefs religieux arrivent bien à recadrer des situations pour les gens, vous savez, à exploiter les centres émotionnels du cerveau pour faire en sorte que les gens modifient leur conscience et recadrent tout simplement leur façon de penser, vous voyez.
Ik zou zeggen dat hier weer een rol is weggelegd voor religieuze leiders. Omdat religieuze leiders goed zijn om problemen van mensen in een nieuw perspectief te zetten, om de emotionele centra van de hersenen te benutten, om mensen hun bewustzijn en de manier waarop ze denken te veranderen.

Warren Berger dit que le design thinking nous apprend à regarder de côté, à recadrer, à raffiner, à expérimenter et, probablement le plus important, à poser ces questions idiotes.
Warren Berger zegt dat design thinking ons leert om opzij te kijken, te herkaderen, te verfijnen, te experimenteren en, waarschijnlijk het belangrijkst, om allerlei domme vragen te stellen.

Je vais tenter de plaider pour une troisième hypothèse qui est bien plus riche d'enseignement que ces deux premières. Pour recadrer les choses, imaginons qu'un martien se pose sur Terre et trouve les ruines d'une civilisation.
Ik pleit voor een derde alternatief, dat veel meer verheldering biedt dan de vorige twee. Laten we ons, om alles in perspectief te zetten, voorstellen dat een Marsbewoner op aarde zou belanden en daar een geruïneerde beschaving zou vinden.

(Rires) (Applaudissements) Donc le pouvoir de recadrer les choses ne peut pas être surestimé.
(Gelach) (Applaus) Dus dingen in een nieuw kader plaatsen is iets buitengewoon krachtigs.

Dans cet exposé provocateur, le journaliste Andrew Mwenda nous demande de recadrer la question africaine — de voir au-delà de ce que nous racontent le médias sur la pauvreté, la guerre civile et le désespoir, et de voir les opportunités pour créer de la richesse et du bonheur sur tout le continent.
In deze uitdagende lezing vraagt journalist Andrew Mwenda ons om het 'Afrikaanse vraagstuk' te herzien — hij vraagt ons om verder te kijken dan de verhalen over armoede, burgeroorlog en hulpeloosheid die de media ons laten zien, en om de mogelijkheden te ontwaren voor het creëren van rijkdom en geluk over het hele continent.

et le prophète, dans une de ses paroles, dit: Parez-vous des attributs de Dieu. Et parce que Dieu lui-même a dit que son attribut premier est la compassion, en fait, le Coran dit que : Dieu prononça la compassion sur lui-même, ou a regné par la compassion. Ainsi notre objectif et notre mission doit être d'êtres des sources de compassion, activateurs de compassion, acteurs de compassion, et conteurs de compassion, et artisanat de compassion.
Kleed jezelf met de kleding van God. Omdat God zelf zei dat de hoofdeigenschap van zichzelf medeleven is, in feite, de Koran zegt dat, God beval zichzelf medeleven, of, regeerde zichzelf door medeleven. Dus, ons doel en missie komt uit de bronnen van medeleven, gangmakers van medeleven, actoren van medeleven, en sprekers van medeleven, en uitvoerders van medeleven. Dat is allemaal goed en wel,

Il est difficile de toujours faire preuve de compassion, même envers les gens que l'on aime, mais Robert Thurman voudrait que l'on développe le sens de la compassion pour nos ennemis. Il prescrit un exercice de méditation en sept étapes pour étendre la compassion au-delà de notre sphère intérieure.
Het is altijd moeilijk om medeleven te tonen —zelfs aan de mensen van wie we houden—, maar Robert Thurman vraagt ons medeleven ontwikkelen voor onze vijanden. Hij schrijft een meditatie-oefening in zeven stappen voor, om medeleven uit te breiden tot voorbij onze kring van vertrouwelingen.

Karen Armstrong a dit ce que je pense être une histoire emblématique d'un discours qu'elle a prononcé aux Pays-Bas et, après coup, le mot compassion a été traduit par pitié. Alors maintenant,quand la compassion apparait dans les informations, c'est trop souvent sous la forme d'histoires qui aident les gens à se sentir bien ou bien d'encadrés contant la vie de personnes héroïques que vous ne pourrez jamais devenir ou bien de fins heureuses ou d'exemples d'abnégation qui semblent être trop beaux pour être vrais la plupart du temps. Notre imagination culturelle touchant à la compassion a été étouffée par des images idéalistes.
Karin Armstrong vertelde, denk ik, een illustrerend verhaal over een toespraak die zij in Holland gaf. Achteraf bleek het woord 'compassie' vertaald te zijn als medelijden. Als compassie in het nieuws komt, is dat te vaak in de vorm van stichtende stukjes, of columns over heldhaftige mensen die je nooit kunt evenaren of happy endings of voorbeelden van zelfopoffering die meestal te goed zijn om waar te zijn. Ons cultureel denken rond compassie is doodgeslagen met ideaalbeelden

Tandis que nous sommes tous d'accord que la compassion est une idée géniale, Rabbi Tabick reconnaît qu'il y a des difficultés à son exécution. Elle explique comment un équilibre prudent de la compassion et de la justice nous permet de faire de bons gestes, et de garder notre intégrité.
We zijn het er allemaal over eens dat compassie een uitstekend idee is, maar rabbijn Tabick erkent dat je uitdagingen tegenkomt bij de uitvoering ervan. Ze legt uit hoe een zorgvuldig evenwicht tussen compassie en rechtvaardigheid ons in staat stelt om goed te doen, en tegelijkertijd onze eigen gezondheid te behouden.