Traduction de «extrême dans ce débat a tort » (Français → Néerlandais) :

L'extrémisme d'un côté attise l'extrémisme de l'autre côté, un classique que nous aurions dû apprendre, à maintes reprises, et chaque extrême dans ce débat a tort.
Extremisme aan één zijde kweekt extremisme aan de andere.. ..een gegeven dat ons inmiddels bekend zou moeten zijn, en beide zijden in dit debat zijn simpelweg fout.

Pourquoi débattons-nous ? Pour surpasser nos adversaires, pour leur prouver qu'ils ont tort, et plus que tout, pour gagner !... Très bien ? Le philosophe Daniel H. Cohen nous expose comment notre forme la plus commune de débat — une guerre au cours de laquelle une personne doit gagner et l'autre perdre — nous fait passer à côté des vrais bénéfices qu'apporte la participation dans un désaccord actif. (Enregistré à TEDxColbyCollege.)
Beschrijving: Waarom discussiëren we? Om onze tegenstanders te overtroeven, hun ongelijk te bewijzen, en, bovenal, om te winnen! ... Ja? Filosoof Daniel H. Cohen laat zien hoe onze meest voorkomende vorm van discussie - een oorlog waarin de een moet winnen en de ander moet verliezen - niet het goede model is om onenigheid op te lossen. (Gefilmd TEDx Colby College.)

Les conspirateurs pensaient que la mort de Caesar allait provoquer la restauration de la République.. et ils avaient tort. Premièrement, les réformes de Caesar étaient extrêmement populaire parmi les habitants de Rome, qui acclamèrent rapidement son fils adoptif, Octave, son second, Marc je-suis-le-mauvais-cheval- Anthony, et un type appelé Lepidus, formant ainsi le Second Triumvirate
De samenzweerers dachten dat de dood van Caesar de terugkeer van de Republiek in zou luiden, en ze hadden het mis. Ten eerste waren Caesars hervormingen echt populair bij het Romeinse volk, die al snel zijn geadopteerde zoon Octavianus toejuichten, samen met zijn commandant Marcus ik ben het verkeerde paard Antonius. en een gast genaamd Lepidus, als een tweede driemanschap.

L'avortement est extrêmement commun. En Amérique, par exemple, une femme sur trois aura recours à l'avortement durant sa vie, et pourtant les fortes émotions générées par ce sujet — et la rhétorique hautement politisée qu'il y a autour — laisse peu de place à un débat réfléchi et ouvert. Dans ce discours personnel et réfléchi, Aspen Baker défend une position qui n'est ni pour ni contre l'avortement, mais pour l'écoute et le partage d'expérience.
Abortus is allesbehalve zeldzaam. In Amerika bijvoorbeeld, zal een op de drie vrouwen in haar leven een abortus plegen. Toch laten de sterke emoties die het onderwerp oproept — en de politieke retoriek erover — weinig ruimte voor een bedachtzaam en open debat. In deze persoonlijke, doordachte talk pleit Aspen Baker ervoor om pro-life noch pro-choice te zijn, maar liever 'pro-stem' — en ook voor de rollen die luisteren en verhalen vertellen kunnen spelen bij het bespreekbaar maken van moeilijke onderwerpen.