Vertaling van "des défis similaires de bien " (Frans → Nederlands) :

(Rires) Il s'avère qu'alors que chacune de ces différences individuelles est cloisonnée -- il n'existe qu'un nombre limité de familles aux prises avec la schizophrénie, il n'existe qu'un nombre limité de familles d'enfants qui sont transgenres, il n'existe qu'un nombre limité de familles de prodiges -- qui font également face à des défis similaires de bien des manières -- il n'existe qu'un nombre limité de famille dans chacune de ces catégories -- mais si vous commencer à penser que s'arranger avec des différences au sein de votre famille est ce sur quoi les gens se penchent, alors vous découvrirez que c'est un phénomène quasi universel.
(Gelach) Deze individuele verschillen blijken allemaal verdeeld te zijn -- slechts enkele families krijgen te maken met schizofrenie, slechts enkele families hebben kinderen die transgender zijn, slechts enkele families hebben wonderkinderen -- families met gelijkaardige uitdagingen -- slechts enkele families horen in elk van deze categoriëen -- maar wanneer je bedenkt dat omgaan met verschillen binnen je familie hetgeen is dat mensen doen, dan ontdek je dat het een bijna universeel fenomeen is.

La plupart des centres de gravité se calculent de façon similaire, ou bien en trouvant le point d'équilibre de l'objet, qui se trouve sous son centre de gravité.
Je vindt het massamiddelpunt van andere voorwerpen met dezelfde berekening, of door het zwaartepunt te zoeken, dat recht onder het massamiddelpunt ligt.

Maintenant, bien sûr, on a travaillé dans mon laboratoire avec de nombreux autres vaccins qui ont atteint des réponses similaires et des courbes similaires à celle-là, résultats que nous avons atteints avec la grippe.
We hebben in mijn lab gewerkt met veel andere vaccins die vergelijkbare reacties bereikten met dezelfde grafieken die we bereikten met de griep.

Deuxièmement, vous pourriez demander : « Eh bien, Dr Eglash, n'êtes pas vous en train d'ignorer la diversité des cultures africaines ? » Et trois fois, la réponse est non. Pour commencer, je suis d'accord avec le magnifique livre de Mudimbe, « L'invention de l'Afrique, » qui dit que l'Afrique est une invention premièrement du colonialisme, et deuxièmement des mouvements d'opposition. Non, parce qu'un style largement répandu ne donne pas nécessairement une unité culturelle -- et ce n'est certainement pas dans l'ADN. Et enfin, les fractales sont autosimilaires -- elle sont donc similaires à elles-mêmes, mais ne sont pas forcément similaires aux autres -- on remarque des utilisations très différentes des fractales. C'est une technologie partagée en Afrique. Et enfin, eh bien, n'est-ce pas simplement de l'intuition ?
Ten tweede kan je vragen: Dr. Eglash, gaat u niet voorbij aan de diversiteit van de Afrikaanse culturen? Het antwoord is drie keer neen. Ten eerste ben ik het eens met Mudimbe's fantastische boek De uitvinding van Afrika : Afrika is een kunstmatige uitvinding, eerst van het kolonialisme, en daarna van oppositiebewegingen. Nee, omdat een breed gedragen ontwerppraktijk niet noodzakelijk tot ééngemaakte cultuur leidt -- en het zit zeker niet in het DNA. Tenslotte zijn fractals zelfgelijkvormig -- ze lijken dus op zichzelf, maar ze lijken niet noodzakelijk op elkaar -- je ziet heel verschillende toepassingen van fractals. In Afrika is het een gemeenschappelijke technologie. Tenslotte, is dit niet gewoon intuïtie?

(Rires) Similaire. Similaire ... mais un peu plus laide. (Rires) Le second point, bien sur, est que si quelqu'un vous invite, vous savez ce qu'il pense de vous.
(Gelach) Vergelijkbaar. Vergelijkbaar... maar iets lelijker. (Gelach) Het tweede punt is natuurlijk, dat als iemand jou uitnodigt, weet je hoe ze over je denken.

Et si il y a une ou deux générations, les grands défis consistaient en envoyer un homme sur la lune, peut être que les défis que nous devons affronter aujourd'hui sont l'élimination de la malnutrition enfantine, la lutte contre le trafic, ou bien un défi encore plus adapté aux Etats Unis ou à l'Europe, pourquoi n'essaierons-nous pas d'atteindre l'objectif d'offrir un milliard d'années de vie supplémentaires pour les citoyens d'aujourd'hui.
Als pakweg twee generaties geleden de grote uitdaging was om een man op de maan te krijgen, zijn de uitdagingen die we ons nu moeten stellen wellicht dingen als ondervoeding bij kinderen, mensenhandel stoppen, of, wat dichter bij huis voor Amerika of Europa, waarom stellen we onszelf niet als doel een miljard jaar extra levensduur voor de huidige burgers.

J'ai ensuite mis les enfants au défi d'identifier quelqu'un dans leur propre vie, ou leur propre histoire, ou leur propre monde, qu'ils pouvaient identifier comme ayant fait une chose similaire. Je leur ai demandé de produire un petit film sur le sujet. C'est la première fois qu'on faisait ça. Personne ne savait comment faire ces petits films sur l'ordinateur. Mais on était à fond dedans. Et je leur ai demandé de mettre leur propre voix dessus.
Ik spoorde de kinderen vervolgens aan om iemand in hun eigen leven te noemen, in hun verhaal, in hun leven, die ook iets dergelijks had gedaan. Ik vroeg hun om er een filmpje over te maken. Het was de eerste keer dat we dit deden. Niemand wist hoe je die filmpjes op de computer moest maken. Maar ze gingen ervoor. Ik vroeg hun om hun eigen stem te gebruiken.

Le défi, bien sûr, c'est de le faire à l'échelle nécessaire dans ces trois pays, et c'est un immense défi.
De uitdaging is nu, om dit op de vereiste schaal te doen in deze drie landen, en dat is een gigantische uitdaging.

Et bien, le futur, bien sûr, présente un défi énorme, qui est de nourrir un monde de neuf milliards d'individus.
De toekomst heeft natuurlijk een enorme uitdaging, dat is het voeden van een wereld van negen miljard mensen.

Ce qui le conduisit à une mémorable explosion dans Ou bien.. ou bien. Marie toi et tu le regretteras. Ne te marie pas, et tu le regretteras aussi. Marriage ou pas marriage, tu le regretteras de toute façon. Ris de la folie du monde, et tu le regretteras. Pleures-en, et tu le regretteras aussi. Pends toi ; tu le regretteras. Ne te pends pas et tu le regretteras aussi. Que tu te pendes ou non, tu le regretteras. Ceci, messieurs, est l'essence même de toute philosphie. La mention du rire n'est pas une coïncidence, mais la clé de la philosophie de Kierkegaard est : la seule réponse intelligente et stratégique à l'horreur de la vie est d'en rire avec un ton de défi.
Het bracht hem tot een memorabele explosie in beide / of : Trouw en je zult er spijt van krijg. Trouw niet en u zult er ook spijt van hebben. Trouwen of niet trouwen, je zult er spijt van krijgen hoe dan ook. Lach om de dwaasheid van de wereld, je zult er spijt van. Huil erom, ook daar krijg je spijt van. Hang jezelf op, en je zult er spijt van hebben. Jezelf niet ophangen en je zult er spijt van krijgen. . Of je jezelf ophangt of niet, in beide gevallen krijg je spijt. Dit, heren, is de essentie van alle filosofie. De vermelding van het lachen is geen toeval; de sleutel tot de filosofie van Kierkegaard is dat: het enige intelligente antwoord op de horror van het leven is er uitdagend om lachen.