Traduction de «ancien quartier à berkeley » (Français → Néerlandais) :

C'est un graffiti dans mon ancien quartier à Berkeley, en Californie, où j'ai fait mon doctorat pourquoi sommes-nous meilleurs au jeu que dans la vie? .
Dit is een stuk graffiti in mijn oude buurt in Berkeley, California, waar ik mijn PhD deed over waarom we beter zijn in games dan in het echte leven.

Dans cette douce lumière, les pierres usées des plus anciens quartiers de la ville créent une ambiance quasi européenne.
In dit zachte licht roepen de versleten stenen in de oudste stadsdistricten soms oud-Europese sferen op.

C'est un panneau écrit à la main qui est apparu dans une boulangerie familiale dans mon ancien quartier de Brooklyn il y a quelques années.
Dit is een handgemaakt bord dat opdook bij de bakker om de hoek in mijn oude buurt in Brooklyn, een paar jaar geleden.

Aussi, durant de notre première visite en Ethiopie, j'ai vraiment été captivé par l'ancien quartier du Merkato, qui dispose d'un espace en plein air où des milliers de personnes vont acheter des choses tous les jours chez de petits vendeurs.
Tijdens ons eerste bezoek aan Ethiopië raakte ik erg geboeid door de oude markt. Dat is een openluchtstructuur waar duizenden mensen iedere dag goederen kopen van kleine handelaars.

direction le plus ancien quartier de la ville, Wanhua, et le temple de Longshan, cœur spirituel de Taipei.
De Longshan-tempel, gelegen in Wanhua, de oudste buurt van de stad, is het spirituele hart van Taipei.

Sur Olvera Street, vous retrouverez l'atmosphère du Mexique d'autrefois dans l'un des plus anciens quartiers de L.A.
In Olvera Street, een van de oudste gebieden van L.A., kun je de kleuren en smaken van het oude Mexico ervaren.

Déambulez et découvrez de confortables cafés, des galeries exposant les œuvres modernes d'artistes pragois et des trésors historiques comme l'ancien quartier juif.
In elke richting vind je knusse terrasjes, galerieën met werk van plaatselijke kunstenaars en historische schatten zoals de oude Joodse Wijk.

Qui décide que Soho devrait avoir cette personnalité et que le Quartier Latin devrait avoir cette personnalité? Eh bien, il y a des décisions exécutives, mais surtout la réponse est - tout le monde et personne. Tout le monde contribue un peu. Aucune personne seule n'est vraiment l'ultime acteur derrière la personnalité d'un quartier. Même chose pour la question de qui faisait vivre les rues après le 11 septembre dans mon quartier? Eh bien, c'était toute la ville. L'ensemble du système y travaille en quelque sorte, et tout le monde contribue un petit peu. Et c'est de plus en plus ce que nous commençons à voir sur le Web d'un tas de façons intéressantes. Ce n'était en fait pas encore vraiment le cas, sauf avec des choses très expérimentales, lorsque j'ai écrit Emergence et quand le livre est sorti. Donc ça a été un moment très optimiste, je crois, et je veux seulement parler de quelques-unes de ces choses. Je pense qu'il y a effectivement un nouveau genre de modèle d'interactivité qui commence à émerger en ligne dès maintenant. Et l'ancien modèle ressemblait à ça -
Wie bepaalt dat Soho deze uitstraling heeft en dat de Latino-wijk dat karakter heeft? Er zijn een soort van uitvoeringsbesluiten, maar over het algemeen is het antwoord -- iedereen en niemand. Iedereen draagt een beetje bij. Niet één persoon heeft de doorslaggevende invloed over het karakter van een wijk. Hetzelfde geldt voor de vraag wie de straat levendig hield in mijn wijk gedurende de periode na 11 september. Dat was de hele stad. Het hele systeem werkte eraan mee en iedereen droeg zijn steentje bij. Dat zien we meer en meer op het internet op verschillende interessante manieren -- waarvan de meeste voordien niet bestonden, behalve in heel experimentele activiteiten, toen ik Emergence aan het schrijven was en het boek uitkwam. Het is dus een erg optimistische tijd geweest. Ik wil een paar zaken daarvan bespreken. Ik denk dat er een nieuw model van interactiviteit in opkomst is op dit moment. Het oude zag er zo uit.

Et plus j'y pensais, moins je voyais une bonne réponse pour lui montrer comment faire la différence. C'était juste au moment ou l'on m'a proposé un poste ici à Berkeley, et quand je suis arrivé j'ai contacté Hubert Dreyfus, qui est un professeur de philosophie de renommée mondiale, et je lui ai parlé de cela, et il m'a dit, C'est l'un des problèmes les plus anciens et les plus centraux en philosophie. Il remonte aux Sceptiques, et va jusqu'à Descartes. C'est le sujet de l'épistémologie, qui étudie la vérité des choses. Donc nous avons commencé à travailler ensemble, et nous avons inventé un nouveau terme: télépistémologie, l'étude de la connaissance à distance.
Hoe langer ik erover nadacht, hoe moeilijker het werd om een goede manier te vinden om het verschil te zien. Het was rond die tijd dat ik een functie kreeg aangeboden hier op Berkeley. Toen ik hier aankwam, zocht ik Hubert Dreyfus op, een wereldberoemde filosofieprofessor. Ik praatte erover met hem, en hij zei: Dit is een van de oudste en belangrijkste problemen van de filosofie. Het gaat terug naar het scepticisme tot en met Descartes. Het is de kern van de epistemologie, de studie van hoe we weten of iets waar is. Dus hij en ik begonnen samen te werken en we verzonnen een nieuwe term: telepistomologie de leer van de kennis op afstand.

« Si je n'étais pas occupé à ce point, » dit-il à un journaliste à l'époque, « je serais quelqu'un de complètement handicapé. » Lors d'un voyage d'affaires en Floride au début des années 80, Bonica se faisait conduire par un ancien étudiant dans le quartier de Hyde Park à Tampa.
Als ik niet zo druk zo zijn, zei hij ooit tegen een journalist, zou ik een compleet gehandicapte man zijn. Tijdens een zakenreis naar Florida in de vroege tachtiger jaren, reed een voormalig student van Bonica hem naar het Hyde Park-gebied in Tampa.