Si on redéfinit le mariage, les communautés religieuses, les individus, les citoyens que nous sommes pourront-ils adopter une langue qui identifiera cette union caractéristique d'un mari et d'une femme, cette relation complexe ou abondent la symbolique, le rituel et le langage propre?
If marriage is redefined, will we as faith communities, as persons, and as citizens be able to secure a language to identify that distinctive union of husband and wife, that complex relationship replete with its symbols, rituals, and distinctive language?
