Abgesehen von der ersten Revolution in den dreißiger Jahren, in deren Verlauf sich die Sprache änderte und ein säkularer Staat geschaffen wurde – wenn doch nur alle arabischen Länder diese Auffass
ung von einem Staat hätten, in dem die zivile von der religiösen Macht getrennt ist –, scheint es angesichts der zunehmend mächtigeren Theokratien
in der islamischen Welt unglaublich, dass wir
dies nicht als ein großes Experiment in Demokr
...[+++]atie begreifen.