Zweitens treten wir in einen substanziellen und konstruktiven Dialog über zen
trale Fragen, z. B. darüber, was getan werden kann, um die tibetische Sprache, Kultur, Religion
und Traditionen zu erhalten, welche Schritte unternommen werden müssen, damit Ti
beter sich gleicher Chancen in der Bildung, im Arbeitsleben, in der Wirtschaft und Gesellschaft erfreuen können, was getan oder nicht getan werden muss, damit sich Tibeter in ihrer e
...[+++]igenen Region noch zu Hause fühlen können.
Begin ten tweede een substantiële en constructieve dialoog waarin wezenlijke onderwerpen aan de orde komen, zoals wat er kan worden gedaan om de Tibetaanse taal, cultuur, religie en tradities te behouden; welke stappen er moeten worden gezet om te zorgen dat Tibetanen gelijke kansen krijgen in onderwijs, werk, de economie en de samenleving; wat er moet worden gedaan of nagelaten opdat de Tibetanen zich nog steeds thuis kunnen voelen in hun eigen regio.