Traduction de «world encounter persecution » (Anglais → Français) :

TERMINOLOGIE

An Encounter Between Two Worlds As Seen By Haiti's Artists 1492-1992
La rencontre des deux mondes vue par les peintres d'Haïti, 1492-1992

Five Hundredth Anniversary of the Encounter Between Two Worlds Appeal by Mr Federico Mayor, Director-General of UNESCO
Cinquième centenaire de la Rencontre de Deux Mondes Appel de M. Federico Mayor, Directeur général de l'UNESCO

Five Hundredth Anniversary of the Encounter between Two Worlds
Ve Centenaire de la rencontre de deux mondes

TRADUCTIONS EN CONTEXTE

– (FI) Mr President, Commissioner, I do not in any way want to undervalue the pressure on other religions, but the statistics speak for themselves: 75% of those threatened or killed for religious reasons are Christians, and around 100 million Christians around the world encounter persecution and violence because of their faith.
– (FI) Monsieur le Président, Madame la Commissaire, je ne veux pas du tout sous-évaluer la pression exercée sur les autres religions, mais les statistiques parlent d’elles-mêmes: 75 % des personnes menacées ou tuées pour des motifs religieux sont chrétiennes, et 100 millions environ de chrétiens dans le monde sont confrontés à la persécution et à la violence à cause de leur foi.

If that question were to be encountered with no preparation other than sincere humanitarian sentiment, it might be naively imagined that political efforts should be aimed at deterring and preventing the persecution and political oppression that give rise to the asylum problem, as well as at distributing both wealth and political influence or, in short, democratising the prosperity of the world which is at present concentrated in a few dominant centres, including the EU, that function as oases in a world of social, economic and political misery. That, however, is not the Council’s perspective.
Si on aborde cette question sans autre préparation que des sentiments véritablement humanitaires, on pourrait s’imaginer naïvement que les actions politiques devraient viser à empêcher et à prévenir les persécutions et l’oppression politique sur lesquelles repose le problème du droit d’asile, à répartir à la fois les richesses et l’influence politique - bref, à démocratiser le bien-être de notre monde, qui est aujourd’hui concentré dans quelques centres dominateurs, y compris l’Union européenne, qui constituent des oasis au sein d’un monde où règne la détresse sociale, économique et politique. Mais ce ne sont pas là les perspectives dont parle le Conseil.