Vertaling van "islamic faith from " (Engels → Frans) :

TERMINOLOGIE

Federation of Consultants from Islamic Countries
Fédération des consultants des pays islamiques

IN-CONTEXT TRANSLATIONS

107. Stresses in particular the importance of engaging in a constructive dialogue with the Organisation of the Islamic Conference (OIC) on this issue; calls on the Council and the Commission to pay special attention to implementing the right to freedom of religion or belief in candidate and ENP countries, especially in the light of the Arab Spring; expresses its profound concern about the increasing number of acts of religious intolerance and discrimination in various countries; strongly condemns all acts of violence against Christian, Jewish, Muslim and other religious communities, as well as all forms of discrimination and intolerance based on religion and belief against religious people, apostates and non-believers; stresses once again that the right to freedom of thought, conscience and religion is a fundamental human right ; recognises the growing need in a number of countries for conflict transformation and reconciliatory efforts, including inter-faith dialogue at various levels, and urges the EU and VP/HR Ashton to address discriminatory and inflammatory content, e.g. in the media, and the issue of obstacles to the free profession of faith in its/her dialogues with third countries in the context of EU initiatives on human rights; considers that in third countries where religious minorities are faced with violations of their rights, such problems cannot be solved by protecting and isolating them ‘from’ the surrounding societies and thus creating ‘parallel societies’; urges the EEAS and the EU Member States, in the light of recent events in countries such as Nigeria, Egypt and Indonesia, to put in place concrete actions to help prevent the emergence of a cycle of violence;
107. souligne notamment l'importance d'engager un dialogue constructif avec l'Organisation de la conférence islamique (OCI) à ce sujet; demande au Conseil et à la Commission de prêter une attention toute particulière au respect du droit à la liberté de religion ou de conviction dans les pays candidats et dans les pays visés par la politique européenne de voisinage, en particulier à la lumière du printemps arabe; exprime ses vives inquiétudes au sujet du nombre croissant d'actes de discrimination et d'intolérance religieuses commis dans divers pays; condamne catégoriquement tous les actes de violence contre les chrétiens, les juifs, les musulmans et les autres communautés religieuses ainsi que toutes les formes de discrimination et d'intolérance fondées sur la religion et la croyance, à l'égard des populations religieuses, des apostats et des non-croyants; souligne une nouvelle fois que le droit à la liberté de pensée, de conscience et de religion est un droit de l'homme fondamental ; reconnaît qu'il est de plus en plus nécessaire de transformer les conflits et d'engager des efforts de réconciliation dans un certain nombre de pays, incluant un dialogue interreligieux à divers niveaux, et invite instamment l'Union et la HR/VP Ashton à aborder la question des contenus discriminatoires et offensants, entre autres dans les médias, et celle des obstacles qui entravent la libre expression de la foi, dans le cadre du dialogue qu'elle(s) entretien(nen)t avec les pays tiers dans le contexte des initiatives de l'Union sur les droits de l'homme; estime que dans les pays tiers où les minorités religieuses sont confrontées à des violations de leurs droits, de tels problèmes ne peuvent être résolus par une protection et un isolement de ces minorités «vis-à-vis» des sociétés qui les entourent, créant ainsi des «sociétés parallèles»; invite instamment le SEAE et les États membres de l'Union, à la lumière des récents événements dans des pays tels que le Nigeria, l'Égypte et l' ...

103. Stresses in particular the importance of engaging in a constructive dialogue with the Organisation of the Islamic Conference (OIC) on this issue; calls on the Council and the Commission to pay special attention to implementing the right to freedom of religion or belief in candidate and ENP countries, especially in the light of the Arab Spring; expresses its profound concern about the increasing number of acts of religious intolerance and discrimination in various countries; strongly condemns all acts of violence against Christian, Jewish, Muslim and other religious communities, as well as all forms of discrimination and intolerance based on religion and belief against religious people, apostates and non-believers; stresses once again that the right to freedom of thought, conscience and religion is a fundamental human right; recognises the growing need in a number of countries for conflict transformation and reconciliatory efforts, including inter-faith dialogue at various levels, and urges the EU and HR/VP Ashton to address discriminatory and inflammatory content, e.g. in the media, and the issue of obstacles to the free profession of faith in its/her dialogues with third countries in the context of EU initiatives on human rights; considers that in third countries where religious minorities are faced with violations of their rights, such problems cannot be solved by protecting and isolating them ‘from’ the surrounding societies and thus creating ‘parallel societies‘; urges the EEAS and the EU Member States, in the light of recent events in countries such as Nigeria, Egypt and Indonesia, to put in place concrete actions to help prevent the emergence of a cycle of violence;
103. souligne notamment l'importance d'engager un dialogue constructif avec l'Organisation de la conférence islamique (OCI) à ce sujet; demande au Conseil et à la Commission de prêter une attention toute particulière au respect du droit à la liberté de religion ou de conviction dans les pays candidats et dans les pays visés par la politique européenne de voisinage, en particulier à la lumière du printemps arabe; exprime ses vives inquiétudes au sujet du nombre croissant d'actes de discrimination et d'intolérance religieuses commis dans divers pays; condamne catégoriquement tous les actes de violence contre les chrétiens, les juifs, les musulmans et les autres communautés religieuses ainsi que toutes les formes de discrimination et d'intolérance fondées sur la religion et la croyance, à l'égard des populations religieuses, des apostats et des non-croyants; souligne une nouvelle fois que le droit à la liberté de pensée, de conscience et de religion est un droit de l'homme fondamental; reconnaît qu'il est de plus en plus nécessaire de transformer les conflits et d'engager des efforts de réconciliation dans un certain nombre de pays, incluant un dialogue interreligieux à divers niveaux, et invite instamment l'Union et la HR/VP Ashton à aborder la question des contenus discriminatoires et offensants, entre autres dans les médias, et celle des obstacles qui entravent la libre expression de la foi, dans le cadre du dialogue qu'elle(s) entretien(nen)t avec les pays tiers dans le contexte des initiatives de l'Union sur les droits de l'homme; estime que dans les pays tiers où les minorités religieuses sont confrontées à des violations de leurs droits, de tels problèmes ne peuvent être résolus par une protection et un isolement de ces minorités "vis-à-vis" des sociétés qui les entourent, créant ainsi des "sociétés parallèles"; invite instamment le SEAE et les États membres de l'Union, à la lumière des récents événements dans des pays tels que le Nigeria, l'Égypte et l'I ...

Mr. Paul Szabo (Mississauga South, Lib.): Mr. Speaker, Eid-ul-Fitr is one of the major festivals in the Islamic faith and is celebrated after the month of Ramadan during which Muslims fast from sunrise to sundown.
M. Paul Szabo (Mississauga-Sud, Lib.): Monsieur le Président, Eid-ul-Fitr, l'une des plus grandes fêtes du calendrier musulman, est célébrée à la suite du mois du ramadan, au cours duquel les musulmans jeûnent du lever au coucher du soleil.

Perhaps, one day, Sarajevo will be home to the great, multi-faith European university that will also herald the dawn of a European Islam; that might, indeed, emerge from the EU’s major meeting, in May, with the faith communities, and, if it did, it would have an impact not only in South-Eastern Europe, but also far beyond that region that has suffered so much.
Peut-être qu’un jour, Sarajevo accueillera la grande université européenne pluriconfessionnelle, annonçant ainsi simultanément la naissance d’un islam européen. Cette décision pourrait en effet résulter de la grande rencontre de l’UE avec les communautés religieuses qui sera organisée en mai. Si c’est le cas, cela aura un impact en Europe du Sud-Est mais également au-delà de cette région qui a tant souffert.

It may actually be used in the intelligence community now to generically describe the source of a threat, but I think you know where I'm coming from when I suggest that I would rather not use a term referring to a religious faith unless I really had to, just because there are a lot of people of the Sunni Islamic faith in Canada, and they may be thinking, hey, someone's hijacked my religion, maybe these guys are using the name of my faith when they shouldn't be.
Il est possible que cette expression soit utilisée dans la communauté du renseignement à l'heure actuelle pour décrire en général la source d'une menace, mais je crois que vous savez où je veux en venir lorsque je dis qu'il serait préférable de ne pas utiliser cette expression qui fait référence à la foi religieuse, à moins d'y être contraint, simplement parce que de nombreuses personnes de foi islamiste sunnite résident au Canada. Ces personnes pourraient penser: voyez, quelqu'un a pris ma foi en otage, peut-être que ces gens se sont servi de ma religion alors qu'ils ne devaient pas le faire.

And unfortunately, if you're thinking in the broad context of Osama bin Laden and associated groups, of which there are a number, from a number of different countries, one of the distinguishing factors, apart from their participation in the jihad together in various parts of the world, is their Sunni Islamic faith, carried to an extreme.
Et malheureusement, si vous pensez dans un contexte plus large à Oussama ben Laden et aux groupes qui y sont associés, qui sont nombreux et présents dans plusieurs autres pays, l'une de leurs caractéristiques, outre leur participation en tant que membres de la Djihad partout dans diverses parties du monde, est la religion islamique sunnite qu'ils poussent à l'extrême.

We can quite easily distinguish those who freely and peacefully practice the Islamic faith from those who, quite intolerably, take a medieval concept of holy war as the inspiration for attacking citizens, communities and states across the world who simply wish to live in peace.
Nous faisons clairement la distinction entre ceux qui s’adonnent librement et pacifiquement à la foi islamique et ceux qui, de manière absolument intolérable, cherchent à puiser dans un concept médiéval de guerre sainte l’inspiration pour agresser au niveau international les citoyens, les peuples et les États qui souhaitent vivre en paix.

A report from that conference, which I heard in Toronto, indicated that, for the first time, women from the Roman Catholic and Islamic faith communities publicly challenged the reproductive and sexual rights policies laid down by their religious male leaders.
Selon un compte rendu de cette conférence que j'ai entendu à Toronto, des femmes de foi catholique romaine et islamique ont pour la première fois remis en question les politiques relatives aux droits en matière sexuelle et de reproduction qui ont été établies par leurs dirigeants religieux de sexe masculin.

At the same time, 16 Afghan citizens have been charged with converting from Islam to the Christian faith, for which the prosecutor is also demanding the death penalty in accordance with the Islamic law of Afghanistan.
De même, seize citoyens afghans ont été inculpés de conversion au christianisme, ce pourquoi, selon la loi islamique, le ministère public réclame également la peine de mort.

Mr. Ronald J. Duhamel (St. Boniface): Mr. Speaker, I have a petition from men and women in my constituency of Islamic faith of several different backgrounds and nationalities who would like to have the concept of guardianship considered as an alternative form of adoption.
M. Ronald J. Duhamel (Saint-Boniface): Monsieur le Président, je présente une pétition signée par des hommes et des femmes de ma circonscription qui sont de religion musulmane et sont d'origines et de nationalités diverses. Ils souhaitent que la tutelle soit considérée comme une forme particulière d'adoption.