Vertaling van "been invited from partner countries to bring fresh thinking " (Engels → Frans) :

16 Young Leaders have been invited from partner countries to bring fresh thinking to the debates about development policy and international cooperation.
16 leaders de la jeunesse provenant des pays partenaires ont été invités à apporter des idées nouvelles dans le débat sur la politique de développement et la coopération internationale.

36. Is convinced that cultural cooperation and diplomacy, as well as academic cooperation and religious dialogue, are essential in order to combat terrorism and all forms of radicalism; emphasises that education and the development of minds capable of critical thinking also constitute a bastion against radicalisation for both Europe and the MENA region, and calls therefore on the EU and its Member States to support the investment needed in this regard; stresses the utmost importance of promoting cultural and academic exchanges, including with representatives of Islam in MENA countries and with Islamic communities in Europe; urges partner countries to participate in EU cultural programmes; calls on the Commission to act on the European Parliament’s proposal for the creation of an ambitious Euro-Mediterranean Erasmus programme distinct from the Erasmus+ programme; invites the Commission to pay particular attention, in the immediate term, to the Erasmus+ programmes drawn up for the southern Mediterranean; encourages exchange programmes to also include participants from MENA countries that are not members of the ENP;
36. est convaincu que la coopération et la diplomatie culturelles ainsi que la coopération universitaire et le dialogue religieux sont essentiels pour lutter contre le terrorisme et toutes les formes de radicalisme; souligne que pour l'Europe comme pour la région MOAN, l'éducation et le développement de la pensée critique est aussi un rempart contre la radicalisation et invite par conséquent l'Union européenne et ses États membres à soutenir les investissements nécessaires en la matière; souligne l'importance cruciale de promouvoir les échanges culturels et académiques, notamment avec les représentants de l'islam dans les pays MOAN et avec les communautés islamiques en Europe; incite les États partenaires à participer aux programmes culturels de l'Union; invite la Commission européenne à reprendre la proposition du Parlement européen en faveur de la création d'un programme Erasmus euro-méditerranéen ambitieux distinct du programme Erasmus+; invite la Commission à accorder à très brève échéance une attention particulière aux programmes Erasmus+ élaborés pour le sud de la Méditerranée; souhaitent que les programmes d'échange intègrent également des participants de pays MOAN qui ne sont pas membres de la PEV;

35. Is convinced that cultural cooperation and diplomacy, as well as academic cooperation and religious dialogue, are essential in order to combat terrorism and all forms of radicalism; emphasises that education and the development of minds capable of critical thinking also constitute a bastion against radicalisation for both Europe and the MENA region, and calls therefore on the EU and its Member States to support the investment needed in this regard; stresses the utmost importance of promoting cultural and academic exchanges, including with representatives of Islam in MENA countries and with Islamic communities in Europe; urges partner countries to participate in EU cultural programmes; calls on the Commission to act on the European Parliament’s proposal for the creation of an ambitious Euro-Mediterranean Erasmus programme distinct from the Erasmus+ programme; invites the Commission to pay particular attention, in the immediate term, to the Erasmus+ programmes drawn up for the southern Mediterranean; encourages exchange programmes to also include participants from MENA countries that are not members of the ENP;
35. est convaincu que la coopération et la diplomatie culturelles ainsi que la coopération universitaire et le dialogue religieux sont essentiels pour lutter contre le terrorisme et toutes les formes de radicalisme; souligne que pour l'Europe comme pour la région MOAN, l'éducation et le développement de la pensée critique est aussi un rempart contre la radicalisation et invite par conséquent l'Union européenne et ses États membres à soutenir les investissements nécessaires en la matière; souligne l'importance cruciale de promouvoir les échanges culturels et académiques, notamment avec les représentants de l'islam dans les pays MOAN et avec les communautés islamiques en Europe; incite les États partenaires à participer aux programmes culturels de l'Union; invite la Commission européenne à reprendre la proposition du Parlement européen en faveur de la création d'un programme Erasmus euro-méditerranéen ambitieux distinct du programme Erasmus+; invite la Commission à accorder à très brève échéance une attention particulière aux programmes Erasmus+ élaborés pour le sud de la Méditerranée; souhaitent que les programmes d'échange intègrent également des participants de pays MOAN qui ne sont pas membres de la PEV;

(Return tabled) Question No. 864 Ms. Kirsty Duncan: With respect to mental health and suicide in the Canadian Forces (CF), including regular forces, reservists and veterans, as well as among Royal Canadian Mounted Police (RCMP) veterans: (a) what does history and research show from the First World War (WWI) and the Second World War (WWII), regarding the percentage of Canadian veterans who suffered some degree of Post Traumatic Stress Disorder (PTSD) and how it might have impacted their ability to (i) hold down jobs, (ii) maintain relationships, (iii) overcome substance abuse, (iv) maintain their will to live; (b) how are suicides tracked for CF regular forces, reservists and veterans, including RCMP veterans, (i) has the tracking method changed over time (from 2000 onwards) for any of these groups, including name changes (e.g., suicide versus sudden death) and, if so, how, why and when, (ii) how are suicides tracked among veterans who may not be known to Veterans Affairs Canada (VAC) and who may be under other types of care (e.g., in hospitals) or in homeless shelters, prisons, etc.; (c) what are the identified gaps in tracking for each of the identified groups and, for each gap, what action items (i) are planned (including predicted start and completion dates, and necessary funding), (ii) are being implemented (including predicted completion date and necessary funding), (iii) have been completed to address the problem; (d) how are suicides investigated for each identified group today and, for each group, for the years 1990 to the present (or years available), (i) what percentage of victims were known to either the Department of National Defense (DND) or VAC prior to the suicide, or to the medical, social-aid or prison system, (ii) what percentage had attempted suicide before, (iii) what percentage suffered from an identified Operational Stress Injury (OSI), including PTSD, anxiety, depression or substance abuse, (iv) what percentage suffered from acquired brain ...
(Le document est déposé) Question n 864 Mme Kirsty Duncan: En ce qui concerne la santé mentale et le suicide dans les Forces canadiennes (FC), tant dans la Force régulière, la Réserve que chez les anciens combattants, y compris les anciens membres de la Gendarmerie royale du Canada (GRC): a) que nous apprennent l’histoire et la recherche faite après les Première et Deuxième Guerres mondiales d'une part sur le pourcentage de nos anciens combattants qui ont souffert à un degré ou à un autre du syndrome de stress post-traumatique (SSPT) et d'autre part sur l’influence que le syndrome a pu avoir sur leur aptitude (i) à garder un emploi, (ii) à entretenir des relations humaines, (iii) à se libérer de la dépendance aux toxicomanies, (iv) à garder la volonté de vivre; b) comment comptabilise-t-on les suicides dans chacun des groupes précités, soit la Force régulière et la Réserve des FC et les anciens combattants, y compris ceux de la GRC, (i) la façon de faire a-t-elle changé avec le temps (depuis l’an 2000) dans l'un ou l’autre de ces groupes, par exemple en appelant différemment la cause du décès (suicide par opposition à mort subite) et, si c'est le cas, comment, pourquoi et quand, (ii) comment comptabilise-t-on le suicide des anciens combattants qui ne sont pas connus d’Anciens Combattants Canada (ACC) et qui peuvent recevoir d’autres types de soins (par ex., dans des hôpitaux, des refuges pour sans-abri ou des pénitenciers, etc.); c) quelles lacunes la comptabilisation des suicides dans chacun des groupes précités présente-t-elle et, pour chacune d’elles, (i) quelles mesures correctives prévoit-on prendre (y compris les dates prévues de commencement et de fin de chaque mesure et le financement nécessaire), (ii) pendant combien de temps prévoit-on les prendre (y compris la date prévue de fin et le financement nécessaire), (iii) quelles mesures correctives a-t-on cessé de prendre; d) comment enquête-t-on de nos jours sur les suicides dans chacun des groupes précités ...

Right now we have 65 new guides in training, and you'll see a whole bunch of fresh faces of the young people we've been able to bring in from all across the country, who are going to be taking people through the Parliament buildings during the summer recess.
À l'heure actuelle, 65 nouveaux guides sont en formation et vous allez voir beaucoup de nouveaux jeunes visages que nous avons été en mesure de faire venir de partout au pays, et qui vont faire visiter les édifices du Parlement aux visiteurs durant l'été.

It is always helpful to remember those promises and to wonder why anyone would not feel that any two people in this country who want to make this serious promise to one another should be prohibited from doing so. To think that two people would say “to be my beloved partner, to be no other than yourself, I promise to respect you, trust you, cherish you and help you; I promise to be faithful to you and honest with you; I promise to share my life with you in abundance and in need; I promise to forgive us as we have been forgiven and try with you to love ever more dearly ourselves, our word and our God, that we may serve together”.
Il est toujours utile de se rappeler ces promesses et de se demander pourquoi on empêcherait deux personnes, quelles qu'elles soient, qui souhaitent prendre un engagement sérieux l'une envers l'autre de le faire, quand on pense que ces deux personnes se diraient: « Je choisis de te prendre pour partenaire bien-aimé et de t'accueillir tel que tu es; je promets de te respecter, de te faire confiance, de t'aimer et de t'aider; je promets de te rester fidèle et d'être honnête envers toi; je promets de vivre avec toi dans les bons et les mauvais jours; je promets de nous pardonner comme on nous a pardonné et, avec toi, d'essayer de nous aimer davantage et d'aimer davantage notre Dieu que nous servirons ensemble ».

The planned seminar will bring together the Spokespersons/Heads of Communication/Information of OLAF's partner services in the candidate countries. The objective of this seminar is to invite anti-fraud communicators from the different services with which OLAF works, to discuss the issues concerned with communication in their home environments, to carry out an intensive exchange of experience, so as to learn from best practices and to increase awareness of the EU perspective of dissemination of information.
L'objectif de ce séminaire est d'inviter les communicateurs antifraude des différents services avec lesquels l'OLAF collabore, d'examiner les questions concernant la communication dans leurs environnements nationaux respectifs, de favoriser l'échange intensif d'expériences mais également de tirer des leçons des meilleures pratiques au niveau européen, et d'accroître la sensibilisation du citoyen aux conséquences communautaires que la communication dans les secteurs en question peut comporter.

With regard to social assistance and our position with respect to the fact that someone who is a partner should in fact able to bring their partner into the country even though they are on social assistance, first of all, I think what we are saying is that one of the fundamental cornerstones of Canadian immigration has been family reunification.
Pour ce qui est de l'assistance sociale et du fait que nous demandons qu'une personne doit pouvoir être en mesure de faire venir son conjoint dans notre pays même s'il bénéficie de l'assistance sociale, je dois dire tout d'abord qu'à notre avis c'est la réunification des familles qui est la pierre de touche de l'immigration canadienne.