Traduction de «changement du continuum même » (Français → Néerlandais) :

Mais dans notre cas, la transition de phase n'est pas un changement dans la façon dont les molécules sont arrangées dans la matière, mais c'est un changement du continuum même de l'espace-temps.
Maar in ons geval is de faseovergang geen verandering in de manier waarop moleculen gerangschikt zijn in het materiaal, maar een verandering van de structuur van ruimtetijd zelf.

Car, bien que les manifestations puissent montrer que les gens veulent du changement, en elles-mêmes, elles ne créent pas de changement -- enfin pas de changement fondamental.
Want hoewel je door acties op straat duidelijk maakt dat je verandering wilt, brengen zulke acties op zich geen echte verandering teweeg -- tenminste geen fundamentele verandering.

et une bonne étude doit aller au fond des choses pour prouver que ses auteurs ont suivi les étapes nécessaires pour éliminer ce genre d'erreurs. Mais même si ça a déjà été fait, la nature même des études épidémiologiques, qui examine les différences entre les groupes préexistants, plutôt que d'inclure délibérément des changements chez les mêmes individus,
Bij een goed onderzoek moet men zich erop toeleggen om te laten zien dat alle moeite is genomen om zulke dwalingen te elimineren. Maar zelfs als dit is gebeurd, zit het ingebakken in epidemiologische studies. Die onderzoekt bestaande groepen en brengt niet expres veranderingen aan bij gelijkaardige proefpersonen.

Vous devez vous en occuper - en quelque sorte briser le lien entre les actions humaines qui changent le climat, et le changement climatique lui-même.
Belangrijk is dat je de link verbreekt tussen menselijke activiteit die het klimaat verandert en de klimaatverandering zelf.

Il faut des gens qui veulent porter des tonnes de vêtements. Vous avez tous acheté un vêtement le mois dernier; je vous le garantis. C'est la société de consommation. Elle alimente la croissance économique plus que le changement technologique lui-même.
Je hebt mensen nodig die hopen kleren willen dragen. Jullie hebben allemaal afgelopen maand een kledingstuk gekocht. Zeker weten. Dat is de consumptiemaatschappij en ze stuwt de economische groei meer dan zelfs de technologische veranderingen zelf.

Voilà ce à quoi nous devons réfléchir - que les deux font partie de nous, qu'ils appartiennent au même continuum. Ce ne sont pas juste les outils, les savoirs, les mathématiques, les problèmes numériques et les statistiques. Car nous avons entendu, dans cette scène où nous sommes, des gens qui ont dit que la musique est mathématique. D'accord. De même, les arts ne sont pas les seuls à utiliser de la terre, de la lumière, du son et du mouvement.
Daar moeten we over nadenken. Dat ze allemaal deel uitmaken van ons, van een continuüm. Het draait niet alleen maar om de instrumenten, zoals wiskunde, numerieke analyses en statistiek. We hebben op dit podium mensen nog horen zeggen dat muziek wiskundig is. Kunst is ook niet het enige dat klei, licht, geluid en beweging gebruikt.

Mais si ce même événement se produit dans une partie du monde où les infrastructures sont médiocres, où la population n'est pas bien assurée, ou n'a pas accès à des réseaux de solidarité, ce même impact du changement climatique peut alors s'avérer dévastateur.
Maar als exact hetzelfde weerevenement gebeurt in een deel van de wereld met een slechte infrastructuur, of waar mensen niet goed verzekerd zijn, of geen goede ondersteunende netwerken hebben, dan kan diezelfde klimaatverandering verwoestend zijn.

Donc, le CO2, le méthane et les calottes glaciaires étaient des rétroactions qui ont amplifié le changement de température de la planète, rendant ces anciennes oscillations climatiques énormes, même si le changement climatique a été lancé par un renforcement très faible.
Dus CO2, methaan en ijskappen waren terugkoppelingen die de mondiale temperatuurverandering versterkten zodat deze vroege klimaatschommelingen gigantisch zijn, ook al werd de klimaatverandering geïnitieerd door een zeer zwakke impuls.

L'espace entre elles crée une sorte de continuum urbain, ces choses dont nous ne pouvons pas prédire l'évolution jusqu'au même degré.
Het gebied ertussen is een soort stedelijk continuüm. Dit zijn dingen waarvan we de evolutie niet met dezelfde zekerheid kunnen voorspellen.

C'est le long d'un continuum que nous essayons d'avoir des hommes pour s'interrompre mutuellement. Donc, par exemple, si vous êtes un gars et que vous êtes dans un groupe de gars jouant au poker, parlant, sortant, sans femme présente et qu'un autre gars dit quelque chose de sexiste ou dégradant ou qui harcèle les femmes; au lieu de rire avec eux ou prétendre que vous n'avez rien entendu, nous avons besoin d'hommes pour dire, « Hey, ce n'est pas drôle. Tu sais, tu pourrais être en train de parler de ma soeur et tu ne pourrais pas faire des blagues sur autre chose ? Ou pourrais-tu parler d'autre chose ? Je n'apprécie pas ce genre de discussion. » Comme si vous étiez une personne blanche et qu'une autre personne blanche fait un commentaire raciste, vous espérez, j'espère, que les gens blancs interrompraient cette représentation raciste par une personne blanche. Tout comme l’hétéro-sexisme, si vous êtes une personne hétérosexuelle et que vous même n'édicter pas de comportement harcelant ou abusif envers les personnes d'orientations sexuelles variées, si vous ne dites pas quelque chose en face des autres hétérosexuels, alors, dans un sens, votre silence n'est-il pas une forme de consentement et de complicité ? Et bien, l'approche du curieux essaye de donner au gens les moyens d'interrompre ce processus et de s'exprimer en créant un climat de culture des pairs où les comportements abusifs sont vus comme inacceptables, pas seulement parce que c'est illégal, mais parce que c'est mauvais et inacceptable dans la culture des pairs. Si nous pouvons atteindre le moment où les hommes qui agissent comme des misogynes perdent leur statut, les jeunes hommes et les garçons qui agissent de façon sexiste et qui harcèlent les filles et les femmes, aussi bien envers les autres garçons et hommes, perdront ainsi leur statut, devinez quoi ?
We willen dat mannen elkaar doorlopend ter verantwoording roepen. Bijvoorbeeld, als je als man met een groep andere mannen pokert, praat en met elkaar uitgaat zonder vrouwen erbij, en iemand zegt iets seksistisch, neerbuigends of intimiderends over vrouwen, dan moet je niet meelachen of doen alsof je het niet gehoord hebt. Je moet zeggen: 'Hé, dat is niet grappig. Weet jij veel, misschien heb je het wel over mijn zus. Kun je een grap over iets anders verzinnen?' Of: 'Kun je het ergens anders over hebben? Ik hou niet van dat soort praat.' Net zoals je mag hopen dat een blank persoon die een racistische opmerking maakt, daarop wordt aangesproken door een ander blank persoon. Zo is het ook met heteroseksisme. Als je als heteroseksueel niet optreedt tegen intimiderend of beledigend gedrag tegen mensen van een andere seksuele gerichtheid, als je niets zegt wanneer andere heteroseksuelen dat doen, is jouw stilzwijgen dan geen vorm van toestemming en medeplichtigheid? De omstander-benadering geeft mensen gereedschap om in te grijpen in dat proces. Om zich uit te spreken en een cultuur van gelijkgestemden te scheppen, waarin mishandeling onacceptabel is. Niet alleen omdat het strafbaar is, maar omdat het verkeerd is en onacceptabel binnen de eigen cultuur. We moeten toe naar een situatie, waarin mannen die zich seksistisch gedragen, status verliezen. Wat gebeurt er als jonge mannen en jongens zich tegenover wie dan ook seksistisch en intimiderend uitlaten zich tegenover wie dan ook seksistisch en intimiderend uitlaten en als gevolg daarvan status verliezen?