Traduction de «Religious sign » (Anglais → Néerlandais) :

TERMINOLOGIE

religious symbol [ religious clothing | religious sign ]
religieus symbool [ religieus attribuut | religieus teken | religieuze kleding ]

religious group [ religious minority | Religious community(STW) ]
godsdienstige groep [ godsdienstige minderheid | religieuze minderheid ]

freedom of religious beliefs [ freedom of religious worship ]
vrijheid van godsdienst [ godsdienstvrijheid | vrijheid van cultus | vrijheid van religie ]

explain religious texts | translate religious teachings | clarify religious texts | interpret religious texts
religieuze teksten interpreteren

arrange religious worship | celebrate religious services | prepare religious services | undertake religious services
religieuze diensten voorbereiden

lead religious worship | undertake religious ceremonies | celebrate religious ceremonies | perform religious ceremonies
religieuze ceremonies uitvoeren

UN Special Rapporteur on Religious Intolerance | UN Special Rapporteur on the elimination of all forms of religious intolerance
speciale rapporteur van de VN inzake religieuze intolerantie | speciale rapporteur van de VN inzake religieuze onverdraagzaamheid | speciale rapporteur van de VN voor godsdienstige onverdraagzaamheid

religious slaughter | ritual slaughter | slaughter according to religious rite
ritueel slachten | rituele slachting

Religious worker (member of religious order)
religieus werker en lid van religieuze orde

Agreement on the Accession of the Hellenic Republic to the Convention implementing the Schengen Agreement of 14 June 1985 between the Governments of the States of the Benelux Economic Union, the Federal Republic of Germany and the French Republic on the gradual abolition of checks at their common borders signed at Schengen on 19 June 1990, to which the Italian Republic acceded by the Agreement signed at Paris on 27 November 1990, and to which the Kingdom of Spain and the Hellenic Republic acceded by the Agreements signed at Bonn on 25 June 1991
Overeenkomst betreffende de toetreding van de Helleense Republiek tot de Overeenkomst ter uitvoering van het tussen de Regeringen van de staten van de Benelux Economische Unie, van de Bondsrepubliek Duitsland en van de Franse Republiek op 14 juni 1985 te Schengen gesloten Akkoord betreffende de geleidelijke afschaffing van de controles aan de gemeenschappelijke grenzen, ondertekend te Schengen op 19 juni 1990, waartoe de Italiaanse Republiek bij de op 27 november 1990 te Parijs ondertekende Overeenkomst en het Koninkrijk Spanje en de Portugese Republiek bij de op 25 juni 1991 te Bonn ondertekende Overeenkomsten zijn toegetreden

TRADUCTIONS EN CONTEXTE

the trade mark includes a sign of high symbolic value, in particular a religious symbol;
het merk een teken met grote symbolische waarde, en met name een religieus symbool, omvat;

(b) the trade mark covers a sign of high symbolic value, in particular a religious symbol;
b) het merk een teken met grote symbolische waarde, en met name een religieus symbool, omvat;

The presence of religious symbols is not a sign of religious discrimination or coercion. It is a result of the tradition and history of every country and often of its Constitution, as is the case in my country, Greece.
De aanwezigheid van religieuze symbolen is echter geen teken van religieuze discriminatie of dwang, maar is iets dat voortkomt uit de traditie en geschiedenis van elk land, en vaak zelfs uit de grondwet, zoals het geval is in mijn land, Griekenland.

the trade mark covers a sign of high symbolic value, in particular a religious symbol;
het merk een teken met grote symbolische waarde, en met name een religieus symbool, omvat;

Hélène Flautre (Verts/ALE ), author . – (FR) Madam President, I dare not think what the expressions on the faces of my PPE fellow Members would be if they found out that a resolution on Muslim communities in Europe had been adopted by the Gulf States or by ASEAN. It would be felt as a nasty shock, a sign of aggression, an unacceptable intrusion by a religious authority in a non-EU country into relations between our Member States and religious minorities.
Hélène Flautre (Verts/ALE ), auteur .– (FR) Mevrouw de Voorzitter, ik durf mij het gezicht van mijn collega’s van de PPE niet voor te stellen als zij vernemen dat een resolutie over de moslimgemeenschappen in Europa door de Golflanden of door de ASEAN is aangenomen.Dit zou ontzetting veroorzaken en worden opgevat als een teken van agressiviteit, een ontoelaatbare inmenging van een religieuze autoriteit uit een niet-EU-land in de betrekkingen tussen onze lidstaten en de religieuze minderheden.Wat gij niet wilt dat u geschiedt, doe dat ook een ander niet - dat is ook een christelijk gebod.

Hélène Flautre (Verts/ALE), author. – (FR) Madam President, I dare not think what the expressions on the faces of my PPE fellow Members would be if they found out that a resolution on Muslim communities in Europe had been adopted by the Gulf States or by ASEAN. It would be felt as a nasty shock, a sign of aggression, an unacceptable intrusion by a religious authority in a non-EU country into relations between our Member States and religious minorities.
Hélène Flautre (Verts/ALE), auteur.–(FR) Mevrouw de Voorzitter, ik durf mij het gezicht van mijn collega’s van de PPE niet voor te stellen als zij vernemen dat een resolutie over de moslimgemeenschappen in Europa door de Golflanden of door de ASEAN is aangenomen.Dit zou ontzetting veroorzaken en worden opgevat als een teken van agressiviteit, een ontoelaatbare inmenging van een religieuze autoriteit uit een niet-EU-land in de betrekkingen tussen onze lidstaten en de religieuze minderheden.Wat gij niet wilt dat u geschiedt, doe dat ook een ander niet - dat is ook een christelijk gebod.

In truth, the contradictions in this resolution reflect those in our policy, which looks for allies in the developing world to protect it and to protect itself from the intrusiveness of the American audiovisual sector, in the name of respect for cultural diversity, subject then to fully financing, for example, French-speaking Africa; the culture which, in the name of assimilation, banned the veil and other religious signs in school classrooms, and which does not, however, object at all to them being imposed in an authoritarian manner in other countries; the culture that praises European democracy, even when it is noticeably absent, and claims in a racist manner, however, that the developing world is not ready for it; the culture that refuses to ‘export’ freedom does not hesitate to collaborate with dictators and tyrants, today ignoring the fight of Islamic dissidents, as in the past it ignored communist dissidents from Eastern Europe.
In feite zijn in de tegenstrijdigheden van deze ontwerpresolutie de tegenstrijdigheden van ons eigen beleid terug te vinden. Wij zoeken namelijk naar bondgenoten in de Derde Wereld om hen en onszelf te beschermen tegen de opdringerige audiovisuele productie van de Amerikanen, dit allemaal uit naam van de eerbiediging van de culturele verscheidenheid. Maar tegelijkertijd gaan wij bijvoorbeeld de Franstaligheid in Afrika royaal financieren. Onze cultuur verbiedt, onder het mom van assimilatie, hoofddoeken en andere religieuze symbolen in klaslokalen, maar heeft er verder niets op tegen als deze zaken in andere landen op autoritaire wijze worden afgedwongen. Onze cultuur verheerlijkt de Europese democratie, ook als die duidelijk verstek laat gaan, maar koestert wel de racistische opvatting dat de Derde Wereld niet geschikt is om die democratie te ontvangen. Onze cultuur wijst de ‘export’ van de vrijheid af, maar deinst er niet voor terug met dictators en tirannen te heulen, waarbij tegenwoordig de strijd van de islamitische dissidenten wordt weggewuifd, net zoals voorheen de dissidenten uit het communistische Oost-Europa werden doodgezwegen.

(b) the trade mark covers a sign of high symbolic value, in particul.ar a religious symbol;
b) het merk een teken met grote symbolische waarde en met name een religieus symbool omvat;

Following a visit to Brussels on 18 April 1994 by the Bolivian minister for foreign and religious affairs, Antonio Aeaníbar Quiroga, and a return visit to Bolivia by the Director General for North-South relations, Juan Prat, on 26 September 1994 an EU-Bolivia memorandum of understanding was signed in La Paz for the period 1994-96.
Ten gevolge van het bezoek aan Brussel op 18 april 1994 van de Boliviaanse minister van Buitenlandse Zaken en van Godsdienst, de heer Antonio Aeaníbar Quiroga, en het bezoek aan Bolivia van de directeur-generaal voor Noord- Zuid-betrekkingen, de heer Juan Prat, op 26 september 1994, werd te La Paz het "Memorandum van Overeenstemming ondertekend omtrent de samenwerking tussen de Europese Unie en Bolivia voor de periode 1994/1996.